57) Baptis dalam nama siapa

57) MATIUS 28:19 ALKITAB YUNANI KUNO VS MATIUS 28:19 ALKITAB SEKARANG. Dalam Matius Alkitab Yunani kuno, sabda Yesus TERTULIS: "... baptislah mereka dalam nama-KU", TETAPI dalam Alkitab sekarang: "... baptislah mereka dalam nama Bapa, Anak, dan Roh Kudus". (Distorsi ke arah Trinitas).

JAWAB: (Kategori : salah memahami makna kata dalam bahasa asli)

Tanya, Anda mendapatkan Alkitab Yunani Kuno yang menulis "dalam nama-Ku" itu berasal dari manuskrip mana, atau dari Kodeks mana?
[1] Bahasa Indonesia:

Alkitab LAI TB, "Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus,"

[2] Bahasa Inggris:

KJV, "Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:"

The Orthodox Jewish Brit Chadasha, "Go, therefore, make talmidim for Rebbe, Melech HaMoshiach of all the nations, giving them a tevilah in a mikveh mayim in Hashem, the Name of HaAv, HaBen, and HaRuach haKodesh,"

The Aramaic New Covenant, "So [hakil] go ['ezal] and disciple [talmed] all [kul] peoples [ama], baptizing [emad] them [hu] in the name [sema] of the Father ['aba] and the Son [bar] and the Holy [qudsa] Spirit [ruha]:"

[3] Bahasa Yunani:

Naskah Textus Receptus (TR) dan Naskah WH (identik), πορευθεντες ουν μαθητευσατε παντα τα εθνη βαπτιζοντες αυτους εις το ονομα του πατρος και του υιου και του αγιου πνευματος

TR dan WH Translit Interlinear, "POREUTHENTES {pergi} OUN {oleh karena itu} MATHÊTEUSATE {muridkanlah kalian} PANTA {segala} TA ETHNÊ {bangsa} BAPTIZONTES {membaptiskan} AUTOUS {mereka} EIS {ke dalam} TO ONOMA {nama} TOU PATROS {Bapa} KAI {dan} TOU HUIOU {Anak} KAI {dan} TOU HAGIOU {Kudus} PNEUMATOS {Roh}

Tidak ada manuskrip Yunani yang menulis "dalam nama-Ku", 'EIS TO ONOMA MOU'.

Jadi, dalam hal ini Alkitab LAI TB sudah tepat menerjemahkannya.

56) Ikan Goreng dan Sarang Madu

56) LUKAS 24:42 ALKITAB YUNANI KUNO VS LUKAS 24:42 ALKITAB SEKARANG. Dalam Lukas Alkitab Yunani kuno, TERTULIS: "Lalu mereka memberikan kepada-Nya sepotong ikan goreng dan sarang madu sedikit", TETAPI dalam Lukas, Alkitab sekarang kalimat "dan sarang madu sedikit" ditiadakan!

JAWAB: (Kategori : salah memahami makna kata dalam bahasa asli)

Lukas 24:42

KJV, And they gave him a piece of a broiled fish, and of an honeycomb.

Yunani TR Translit Interlinear, "HOI DE {tetapi} EPEDÔKAN {mereka memberikan} AUTÔ {kepada-Nya} IKHTHUOS {ikan} OPTOU {goreng} MEROS {bagian} KAI {dan} APO {dari} 'MELISSIOU KÊRIOU' {sarang madu}"

Alkitab LAI TB, Lalu mereka memberikan kepada-Nya sepotong ikan goreng

NIV, They gave him a piece of broiled fish,

WH, οι δε επεδωκαν αυτω ιχθυος οπτου μερος

WH Translit Interlinear, "HOI DE {tetapi} EPEDÔKAN {mereka memberikan} AUTÔ {kepada-Nya} IKHTHUOS {ikan} OPTOU {goreng} MEROS {bagian}"

ALKITAB BAHASA INDONESIA (LAI) mengikuti naskah UBS/WH yang tidak memasukkan 'KAI APO MELISSIOU KÊRIOU', "dan dari sarang madu".

KETERANGAN :

Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani dewasa ini terdiri atas dua versi, versi Textus Receptus (TR) yang menjadi dasar penerjemahan dari KJV berasal dari manuskrip Byzantium atau manuskrip Barat; kemudian versi UBS (United Bible Society) yang sebagian besar berasal dari versi kumpulan WH (Westcott & Hort) dan menjadi dasar penerjemahan dari NIV. Alkitab LAI menggunakan dua sumber ini, dan jika Anda temukan ungkapan dalam Alkitab LAI dengan tanda kurung, itu berarti terdapat dalam naskah TR tetapi tidak ada dalam naskah WH.

Jadi, yang benar adalah Naskah Yunani TR, dan bagian dari ayat itu seharusnya juga diterjemahkan Alkitab LAI.

Perhatikan terjemahan Kitab Suci Indonesian Literal Translation yang mendekati makna kata dalam bahasa asli Alkitab untuk ayat Lukas 24:42 Dan mereka memberikan kepada-Nya sepotong ikan bakar dan madu lebah.

55) Lord =Tuhan

55) SANGGAHAN :

Mengapa kata "lord" diterjemahkan sebagai "Tuhan"???

Apakah sudah tidak ada lagi penerjemah Alkitab Indonesia yang mahir berbahasa Inggris?? Terjemahan yang tepat untuk kata "lord" adalah "tuan" atau "pemimpin", bukan "Tuhan"!

Pernah lihat film "kungfu" gak? Untuk memanggil suhu mereka, para murid menyebutnya dengan "lord" atau "master".

Jadi, kata "lord" bersinonim dengan kata "master" yang juga dapat diartikan sebagai "guru" atau "pelatih". Kata "lord" atau "master" TIDAK DAPAT disamakan dengan kata "God" yang berarti "Tuhan". Silahkan buka kamus bahasa yang netral.

JAWAB :

Sanggahan ini justru menyatakan ketidakmahiran dalam berbahasa inggris, silahkan buka buku kamus atau buka di :

http://www.kamus.web.id (kamus netral)

masukkan kata "Lord" maka dengan segera diterjemahkan menjadi : penguasa tertinggi, tuhan, bangsawan, pejabat tinggi

http://www.yourdictionary.com (kamus netral) masukkan kata "Lord"

Dalam English Dictionary-Thesaurus Kata “Lord” berarti :

a. God.

b. Christianity Jesus.

c. A man of renowned power or authority.

d. A man who has mastery in a given field or activity.

e. Archaic The male head of a household.

f. Archaic A husband.

Lebih jauh lagi "Lord" memang dipakai untuk menunjukkan :

A man of high rank in a feudal society or in one that retains feudal forms and institutions, especially:

a. A king.

b. A territorial magnate.

c. The proprietor of a manor.

Lords The House of Lords.

Abbr. Ld. Chiefly British The general masculine title of nobility and other rank:

a. Used as a form of address for a marquis, an earl, or a viscount.

b. Used as the usual style for a baron.

c. Used as a courtesy title for a younger son of a duke or marquis.

d. Used as a title for certain high officials and dignitaries: Lord Chamberlain; the Lord Mayor of London.

e. Used as a title for a bishop.

Sudah menjadi hal yang lazim bahwa orang yang berbahasa Inggris menyebut Tuhan Yesus sebagai "Lord Jesus" Demikian pula origin dari kata "Tuhan" adalah berasal dari "tuan" Kita memper-tuan-kan; meng-agung-kan satu oknum yang tinggi maka kita menyebut "Tuhan".

Penerjemah Alkitab di LAI sudah memahami hal ini. Inti dari sanggahan inikan sebenarnya hanya sulit untuk mengakui Yesus sebagai Tuhan, Lord of lords, Tuan segala tuan. Kita mengakui diri kita adalah hamba dan hal ini sangat bertentangan dengan keinginan manusia yang ingin menjadi Tuan dan berotoritas. Manusia tidak mau mengakui oknum lain sebagai tuan karena itu berarti dia harus tunduk di bawah otoritas orang lain. Adalah suatu anugerah kalau manusia dapat menyadari bahwa dirinya sangat membutuhkan dan bergantung pada Tuhan, Lord of lords, Tuan dari segala Tuan.

54) Istilah Guru dan Tuhan

54) YOHANES 13:13 ALKITAB INDONESIA VS YOHANES 13:13 NEW AMERICAN BIBLE (NAB). Dalam Yohanes Alkitab Indonesia TERTULIS: "Kamu menyebut Aku GURU dan TUHAN, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuhan", TETAPI dalam Yohanes, NAB: "You call me 'TEACHER' and 'MASTER', and rightly so, for indeed I am." (Pertentangan antara kata "TUHAN" VS "MASTER", padahal sama-sama bersumber dari Alkitab Yunani dan Romawi - "TUHAN" berarti mutlak satu, sedangkan "MASTER" berarti relatif banyak, antara lain: tuan, guru, yang mulia, sri paduka, direktur, pemimpin, kepala).

JAWAB: (Kategori : salah memahami makna kata dalam bahasa asli)

Dibawah ini ayat Yohanes 13:13 dari berbagai versi Alkitab dalam Bahasa Inggris : (Tidak ada tertulis bahwa Tuhan/Lord diganti dengan Master) :

NASB Update (1995)

You call Me Teacher and Lord; and you are right, for so I am.

NIV (rev. 1983)

You call me 'Teacher' and 'Lord,' and rightly so, for that is what I am.

ASV 1901 Ye call me, Teacher, and, Lord: and ye say well; for so I am.

Darby Translation -- Introductory Notice (1890)

Ye call me the Teacher and the Lord, and ye say well, for I am [so].

KJV – (1611) Ye call me Master and Lord: and ye say well; for so I am.

NKJV (1982) -- Ministry of the Word Bible Search

You call me Teacher and Lord, and you say well, for [so] I am.

NRSV (1989) You call me Teacher and Lord—and you are right, for that is what I am.

RSV You call me 'Teacher' and 'Lord,' and rightly so, for that is what I am.

World English Bible -- www.WorldEnglishBible.org

You call me, 'Teacher' and 'Lord.' You say so correctly, for so I am.

Young's Literal Translation -- Publisher's Note & Preface (1898)

ye call me, The Teacher and The Lord, and ye say well, for I am;

Jadi, NAB dalam terjemahannya tidak tepat, seharusnya "Lord".

53) Tentang Patung Maria dan Yesus

53) KELUARAN 20:4 VS PATUNG BUNDA MARIA & YESUS.

Dalam Keluaran 20:4, Firman Tuhan TERTULIS: "Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi", TETAPI dalam kenyataannya di gereja-gereja sering dijumpai patung Bunda Maria dan atau Yesus, padahal dalam Matius 5:18 Yesus berkata: "...Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titik pun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi." Mengapa Kristen merombak habis hukum Taurat?

JAWAB: (Kategori : salah memahami konteks ayat)

Karena saya bukan orang Katolik berikut kita dengarkan saja pendapat saudara kita dari Katolik:

Kesepuluh firman (20:1-17)

¹Lalu Allah mengucapkan segala firman ini: ²"Akulah TUHAN, Allahmu, yang membawa engkau keluar dari tanah Mesir, dari tempat perbudakan. ³Jangan ada padamu Allah lain dihadapan-Ku. ⁴Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi. ⁵Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku, ⁶tetapi Aku menunjukkan kasih setia kepada beribu-ribu orang, yaitu mereka yang mengasihi Aku dan yang berpegang pada perintah-perintah-Ku.

Jadi tentang penyembahan patung ini, adalah dalam konteks sepuluh perintah Allah. Dan kala itu Allah berbicara mengenai janganlah ada allah lain selain Diri-Nya. Perhatikan ayat 3 & 4: "Jangan ada padamu Allah lain di hadapan-Ku. Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi."

Jadi ayat 4 tidak berdiri sendiri melainkan sebagai kelanjutan dan penjelasan dari ayat 3, yakni jangan membuat patung allah lain, apalagi menyembah patung itu sebagai tuhan. Gereja Katolik tidak memiliki Allah lain selain Allah pencipta langit dan bumi. Allah umat Katolik adalah Allah maha kasih yang bersatu dengan Putera dan Roh Kudus dalam kemuliaan yang maha tinggi.

Patung Yesus, patung bunda Maria & Yosef, serta patung para kudus, ..tidak pernah menjadi tuhan atau berhala. Patung adalah tetap patung, yang membawa kedekatan hati, membantu penciptaan kerohanian yang baik, sakral, dan khusuk dalam berdoa kepada Allah. Dengan semua maksud baik itu, saya kira umat non-katolik tidak perlu repot & khawatir.

Saya bisa mengerti, amat sulit bagi orang non-katolik untuk mengerti jalan pikiran apalagi nuansa kebatinan seorang Katolik dalam berkomunikasi dengan Allah Bapa. Orang Katolik menggunakan salib yang ada patung Yesusnya, menggunakan rosario, memiliki 7 sakramen, memiliki doa salam Maria, dan sebagainya. Tetapi ketidakmengertian itu, jangan lantas membuat kecurigaan dan penilaian yang tidak perlu. Sering saya umpamakan, seseorang tidak akan mengerti tata letak rumah tetangganya, melebihi sang tuan rumah sendiri.

Gereja dan umat Katolik selalu berusaha hidup seturut kehendak Tuhan lewat firman-firman-Nya. Tentang patung ini pun, gereja Katolik sesungguhnya tidak menyalahi firman Tuhan. Bacalah ayat 3 dan 4 sebagai satu-kesatuan yang tidak terpisah, maka semoga Allah yang maha kasih membuka pikiran kita semua.

52) Yesus mengutuk pohon Ara

52) Yesus mengutuk pohon Ara

MARKUS 11:11-14 VS KONSEP TUHAN.

Dalam Markus 11, TERTULIS: "Keesokan harinya sesudah Yesus dan kedua belas murid-Nya meninggalkan Betania, Yesus merasa lapar. Dan dari jauh Ia melihat pohon ara yang sudah berdaun. Ia mendekatinya untuk melihat kalau-kalau Ia mendapat apa-apa pada pohon itu. Tetapi waktu Ia tiba di situ, Ia tidak mendapat apa-apa selain daun-daun saja, sebab memang bukan musim buah ara. Maka kata-Nya kepada pohon itu: "Jangan lagi seorangpun makan buahmu selama-lamanya!" Dan murid-murid-Nya pun mendengarnya." Kisah ini juga sangat menggelikan, mana mungkin Tuhan mengutuk pohon yang tidak bersalah gara-gara tidak berbuah.

JAWAB: (Kategori : salah memahami cara kerja Tuhan dalam sejarah)

Mengapa Yesus mengutuk pohon ara ?

Yesus memakai pohon ara sebagai simbol !

Ada dua ayat di PB, Matius 21 dan Markus 11, berhubungan dengan cerita "pohon ara", Markus memberikan informasi lebih detail. mari dimulai dengan mengkaji secara lengkap peristiwa tersebut :

Markus 11:12-22

11:12 Keesokan harinya sesudah Yesus dan kedua belas murid-Nya meninggalkan Betania, Yesus merasa lapar.

11:13 Dan dari jauh Ia melihat pohon ara yang sudah berdaun. Ia mendekatinya untuk melihat kalau-kalau Ia mendapat apa-apa pada pohon itu. Tetapi waktu Ia tiba di situ, Ia tidak mendapat apa-apa selain daun-daun saja, sebab memang bukan musim buah ara.